Upacara Tingkeban

Upacara Tingkeban - halo sobat anggabays, kali ini saya akan share tentang kebudayaan jawa yang biasanya dikeluarkan saat UAS . sebagai orang jawa, kita harus nguri nguri kebudayaan jawa agar tetap lestari hingga masa anak cucu kita. betapa pentingnya peran masyarakat untuk melestarikan kebudayaannya sendiri. kebudayaan orang jawa contohnya Upacara Tingkeban. simak artikel di bawah ini

TUGAS BASA JAWA “UPACARA TINGKEBAN”

 

 

DISUSUN KALIHAN :

1.  ADIB DANI ZAIDAN                   (01)

2.  ANGGA BAYU SAPUTRA          (07)

3.  FIKRI ALFARIZQI                       (21)

4.  RIDWAN TRI CAHYO UTOMO   (29)

KELAS : IX-B

SMP NEGERI 2 PATI

TAHUN PELAJARAN 2015-2016

KATA PENGANTAR

          Muji syukur Alhamdulillah dateng Dzat ingkang Maha Kuasa ingkang paring taufiq lan hidayah sahingga kanthi semangat lan bergairah kita sedaya saget ngrampungaken makalah tingkeban utawa mitoni. Menawi susunan puniko salah, kita nyuwun kanthi ridhoning manah dipun leresaken supados genah.

          Lan mugiyo buku puniko saget manfaat lan ugi saget barokah tumrap poro ummah. Fiddunya wal Akhiroh. Amin...

i

DAFTAR ISI

v  Kata Pengantar.......................................................................  i

v  Daftar Isi..................................................................................   ii

v  Latar Belakang.......................................................................   1

v  Asal Muasal Tingkeban..........................................................  2

v  Ubarampe Kanggo Tingkeban................................................ 2

v  Urutaning Upacara Tingkeban................................................5

v  Penutup...................................................................................   7

ii

BAB I

PENDAHULUAN

LATAR BELAKANG

          Ing tradisi jawa, mitoni utawa tingkeban awujud rangkaian upacara adat kang tekan saiki isih dilakoni nang sebagian masyarakat jawa. Tembung mitoni saka tembung “am” (ater-ater am nuduhake tembung kata kerja) + “7” (pitu) kang ategersupacara sing dilakoni naliko itungan ke-7. Upacara mitoni sawijining adat kebiasaan utawa sawijining upacara kang dilakoni ing sasi ke-7 nalika ana salah sijining wanita meteng. Kanthi pangarep arep supaya si jabang bayi kang ono gua garbane ibu lan ibu kang ngandet tansah pinaringan keslametan.

          Tata upacara kang ditindakake nalika ngandet yaiku siraman, nglebokna endhog ayam kampung menyang njero kain calon ibu sing dilakokake garwan, ganti busana, nglebokno kelapa gadhing enom, nugel lawe/lilitan benang/janur, mecahkeperiuk lan gayung, nginum jamu sorongan, lan nyolong endhog, cekake yaiku upacara mitoni kang dipercaya kanggo sarana ngilangake petaka, bebaya/mala, yaiku nuduhake menawa upacara-upacara kuwi mujudake penghayatan bagian-bagian kepercayaan lami. Kejaba kuwi, kalebu adat istiadat kang dilestarikake secara turun temurun nang sawijining kelompok sosial. Nek adat istiadat kuwi ora dilakoni arep ndadeake ecean lan jeneng ala kanggo keluarga wong kuwi ing satengahin kelompok sosial ing masyarakate.

          Mitoni ora bisa dilakoni sewayah-wayah, biasane milih dina kang dianggep becik kanggo nganaake upacara mitoni. Dina kang apik kanggo upacara mitoni yaiku dina Selasa (Senin awan tekan wengi) utawa Setu (Jumat awan tekan wengi) lan dianaake ing wektu siang utawa sore. Kanggo papan panggonane upacara biasane dipilih ing pasren, yaiku senthong tengah. Pasren kanggone among tani kanggo panggonan nyembah Dewi Sri, dewi pari. Amarga masyarakat saiki ora duwe senthong, mula upacara mitoni biasane dilakoake ono ing ruang keluarga utawa ruang kang amba kang cukup kanggo nganaake upacara.

BAB II

PEMBAHASAN

A.   ASAL MUASAL TINGKEBAN

     Miturut carita sing wis kasebar lan turun-temurun, tingkeban pancen wis ana mbiyen mula. “Tingkeban” dijupuk saka jenenge wong wadon sing jenenge Niken Satingkeb, ya iku garwane Ki Sedya. Wong loro iku nduweni anak sanga, nanging kabeh mau mati cilik. Kabeh usaha wis dilakoni, nanging tetep ora kasil. Akhire, wong loro mau ngadep lan matur kahanane marang Kanjeng Sinuwun Jayabaya.

Jayabaya menehi pitutur sing kudu dilakoni,  Niken Satingkeb lan Ki Sedya kudu nglakoni pira-pira ritual. Anangning sing dadi syarat utama, wong loro mau kudu sregep manembah mring Hyang Widhi laku becik, welas asih mring sapada, kejaba iku, Niken Satingkeb lan Ki Sedya kudu nyucekake awak kanthi adus banyu sing dijupuk saka pitu sumur utawa sumberan. Wong loro mau kudu uga menehake sesajen arupa kembang setaman lan kelapa gading sing isih nom.

Sawuse nglakoni kabeh ritual sing dianjurke Raja Jayabaya, akhire Gusti Kang Murbeng Dumadi, nyenmbadani panyuwune. Wong loro mau diwenehi momongan sing nduwenu umur kang dawa. Mula saka kedadeyan iki, wong jawa padha nglaksanaake ritual kaya dene sing dilakoni Niken Satingkeb lan Ki Sedya, arikala lagi meteng pitung wulan, lan kanthi pangarep supaya baying ing weteng lan ibune bias slamet. Kanggo ngormati wong loro mau, mula kabeh ritual iku diarani “Tingkeban”.

B.   UBORAMPE KANGGO TINGKEBAN

     Ana telung tradisi sing dilakoni wektu meteng, yaiku Neloni, Tingkeban utawa Rujakan lan Procotan nanging sing wis kulina dilakoni among tingkeban.

     Adoh sadurunge meteng ngidak wektu pitung wulan, wong tuwane bayi kudu nemtokake dina sing apik miturut petungan jawa. Miturut petungan jawa, dina sing apik iku dina kang nduweni neptu genep.

No	Jeneng Dina	Neptu	No	Jeneng Pasaran	Neptu
1	Ahad	5	1	Legi	5
2	Senin	4	2	Paing	9
3	Selasa	3	3	Pon	7
4	Rabu	7	4	Wage	4
5	Kamis	8	5	Kliwon	8
6	Jum’at	6
7	Sabtu	9

Saliyane nemtokake dina, uborampe uga kudu disiapake. Dene uborampene ya iku.

No	Jeneng Ritual	Wektu	Piranti
1	Neloni	Meteng wulan kaping telu	Takir plontang 4 buah
			Golong 7 buah
			Jajan pasar
			Jenang abang
			Jenang putih
			Jenang kuning
			Jenang ireng
			Jenang sengkolo
2	Tingkeban	Meteng wulan kaping pitu	Woh-wohan
			Punar 2 buah
			Kembang setaman
			Sesaji dakripin(Suro ganep)
			Daun dadap serep
			Daun beringin
			Daun andong
			Janur
			Mayang
			Jenang abang
			Jenang putih
			Jenang kuning
			Jenang ireng
			Jenang waras
			Jenang sengkolo
3	Procotan	Meteng wulan kaping wolu	Jenang abang
			Jenang putih
			Jenang kuning
			Jenang ireng
			Jenang waras
			Jenang sengkolo
			Jenang inthil-inthil
			Jenang sewu (dawet)
			Jenang sempuro
			Jenang kembo
			Jenang procot
			Jenang arang-arang kambang
			Ketupat lepet

C.   URUTANING UPACARA TINGKEBAN

1.   Sungkeman

2.   Siraman utawa adus kanggo simbol upacara minangka ngresiki awak, becik kuwi raga utawa jiwa. Ngresiki awak iki tujuane kanggo mbersihi calon ibu saka dosa-dosa dadi menawa mbesuk si calon ibu nglairake anake ora nduweni beban moral dadi proses kelahirane lancar. Upacara siraman dilakuake ing kamar mandi dan dipimpin oleh dukun utawa anggota keluarga kang dianggep paling tua.

 

3.   Upacara ngleboake ayam kampung menyang njero (sarung) calon ibu kang dilakoake bojone nglewati weteng saka nduwur weteng terus di culake dadi pecah. Upacara iki dillakoake ing (kamar mandi) kanggo simbol pangarep arep bayi lair kanti gangsar ora ana alangan apa-apa.

4.   Upacara brojolan utawa ngleboake sepasang kelapa gading enom kang wis digambari Kamajaya lan Dewi Ratih utawa Arjuna lan Sembadra nang njero sarung saka nduwur weteng ibu tekan ngisor.Upacara iki ateges mbesuk bayi lair kanti gampang ora kangelan.

 

5.   pacara ganti busana dilakoake nganggo jarit 7 (tujuh) cacahe kanti motif kang beda-beda. Motif jarit lan kemben kang arep dienggo dipilih kang paling apik kanti pangarep-arep mbesuk si jabang bayi uga nduweni sifat-sifat kang apik kang ana lambang.

 

6.   Upacara nugel  lilitan janur/lawe kang dijiretake weteng calon ibu. Janur/lawe bisa diganti nganggo godhong klapa. Lilitan iki kudu di tugel nang calon bapak kanti tujuan laire sang jabang bayi lancar.

7.   Upacara mecahake periuk lan gayung kang digawe saka bathok. Tujuane yaiku sawab (doa lan puji keselametan).

8.   Upacara nginum jamu sorongan, ngelambangake supaya anak kang dikandhet iku gampang lair kaya didorong utawa disurung.

9.    Upacara nyolong endhog, nglambangake supaya kelairan sang jabang bayi cepet lan lancar kaya dene maling kang mlayu nggawa colongane. Upacara iki dilakoake nang calon bapak kang njupuk endog lan nggawa mlayu endoge kanthi cepet keliling kampung.

          Kanthi dilakokake tata urutan upacara kasebut ing nduwur, ateges upacara mitoni dianggep rampung kanthi pratanda donga kang dipimpin dukun kanthi muteri sesajen. Sesajen ana kang digawa bali wong-wong kang melu ngrameake upacara mitoni.

BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

        Tingkeban dilaksanaake kanti pangarep arep supaya si jabang bayi kang ono gua garbane ibu lan ibu kang ngandet tansah pinaringan keslametan.

          Cekap semanten makalah ingkang kita dhamel. Bilih wonten kalepatan ingkang ditulis wonten makalahipun, kita nyuwun pangapunten

sekian, terima kasih